在泉州，婚嫁、搬家、开张、动土这些大事，很多人都会先去关帝庙走一趟，通淮关岳庙香火常年旺盛，尤其是农历初一、十五和关帝诞辰，排队掷筊的人能从殿内排到外面，看吉日并不是庙里直接给你一张打印好的日历，而是通过掷筊、抽签或请庙祝帮忙核对通书，来确认某个日子是否适合办事，老一辈泉州人常说“关帝公点头，心里就踏实”,这其实是一种把民间信仰和择日习俗结合起来的做法。
具体操作上，最常见的是带着写有候选日期的红纸，跪在关帝像前说明来意，然后连续掷出三个圣筊，如果三次都是一正一反，就表示这个日子可以，如果出现笑筊或阴筊，就换另一个候选日期再问，也有人会直接求签，签诗里往往藏着对时间节点的暗示，春来花发”可能指向春季，“等待月圆”则暗示农历十五前后，庙里也有免费的《农民历》或通书可以翻查，上面标注了宜忌，但泉州人更看重关帝的“亲自确认”。
去关帝庙看吉日，最好提前做点功课，第一，把候选日期缩小到两三个，不要拿一整本日历去问，否则掷筊会变成体力活，第二，写清楚要办的事由，嫁娶”“入宅”“开业”，因为不同事项对日子的要求不一样，第三，准备零钱或随喜功德，庙里提供香烛和金纸，但掷筊用的筊杯通常可以借用，用完放回原处，第四，如果帮别人问，要报上当事人的姓名、生辰和地址，泉州人认为这样关帝才能“对得上号”。
时间选择上，尽量避开中午十二点到下午两点，这段时间庙里人少但阳气太盛，有些老泉州人觉得不太适合问阴事，傍晚五点后香客渐少，庙内光线转暗，问吉日反而更安静，女性生理期是否可以入庙，不同庙祝说法不一，通淮关岳庙一般不禁，但建议走侧门、不碰神像和供桌，如果遇到庙里正在做法事或团拜，先在一旁等候,不要插队掷筊。
到了殿前，先点香禀告，报上自己是谁、要办什么事、候选日期是哪几天，然后拿起筊杯，在香炉上绕三圈，心里默念第一个日期，松手掷下，一正一反是圣筊，表示同意；两个平面朝上是笑筊，表示神明笑而不答，可能日期不对或问题不清；两个凸面朝上是阴筊，表示不同意，如果第一个日期是圣筊，可以再问一次确认，连续三次圣筊最稳妥，如果第一个日期不是圣筊,就换第二个日期重新来。
常见误区有几个，一是把掷筊当抽奖，一直掷到出现圣筊为止，这样其实没有意义，泉州老庙祝会劝你最多问三轮，三轮都不行就回去重新选日子，二是只问“这天好不好”，问题太模糊，应该问“农历八月初八嫁娶是否合适”，三是忽略通书上的冲煞，比如日子虽然关帝给了圣筊，但通书上写着“冲兔”，而新娘子属兔，那就要再斟酌，四是忘记看庙里贴的公告，有时庙宇修缮或法会期间不开放掷筊,白跑一趟。
得到关帝认可的吉日，并不等于万事大吉，泉州人还会结合天气、场地、宾客时间做最终决定，比如关帝给了圣筊的搬家日，结果那天台风登陆，肯定要改期，有些事项需要“三合”或“六合”的生肖来帮忙，比如结婚当天找属龙、属猴、属鼠的亲友来铺床，这些细节可以请教庙里的资深庙祝或当地择日师，通淮关岳庙附近就有不少择日馆,花几十块钱就能拿到一份详细的时辰建议。
如果掷筊结果不理想，不要硬着头皮上，泉州有句俗语叫“日子不对，做事加倍”，意思是日子选错了，后面要花更多力气补救，可以换一个候选日期，或者请庙祝根据关帝签诗给一个方向，比如签诗说“贵人西方”，那就优先考虑西向的场地或周五，最后提醒一句，关帝庙看吉日是一种民俗参考，不是法律或医学建议，重大决策还是要结合现实条件，心诚则灵，但心诚之外,也要动脑。